Salvador Dalí: Los “misterios” del Surrealismo y la Tercera Cultura
a cargo de Vicente Carretón Cano
 
Fecha y hora:  Miércoles, 22  de abril a las 20.00 horas
Lugar: Duinzichtkerk, Van Hogenhoucklaan 89, La Haya
Transporte: Autobuses n° 22 y 23; aparcamiento en el patio
Inscripción previa: Comuniquen su asistencia a  secretaria@asoha.nl o por correo a: Postbus 82159, 2508 ED Den Haag antes del 19 de abril próximo

Esta velada es para nuestros socios exclusivamente

Hace veinte años, Salvador Dalí falleció en su pueblo natal de Figueras a la edad de 85 años, pero su obra -por encima de escándalos póstumos- continúa vigente, como demuestran los millones de visitantes curiosos a su Teatro-Museo o su presencia acusada en las colecciones internacionales y en exposiciones temporales itinerantes como Cosas Surrealistas, vista el pasado año en la Tate Modern de Londres, el Boymans van Beuningen de Rótterdam y el Guggenheim de Bilbao. Entre filias y fobias, se acepta que Dalí fue un genio del Surrealismo y muchos piensan que tan sólo la invención del Método Paranoico-crítico le hubiera asegurado un lugar honorable en el Arte del Siglo XX. Si Pierre Cabanne habló del XX como “el Siglo de Picasso”, Ignacio Gómez de Liaño reconoce a Dalí como el artista-compendio de su época, una suerte de “summa theologica…de un siglo que ha sacralizado el arte…como paradigma de la riqueza”. (1)

Sin lugar a dudas, si hay un artista español capaz de haber reflejado a lo largo de su obra las vicisitudes estéticas, políticas, mediáticas y científicas del siglo pasado, ese, es Dalí. Así, del puntillismo, el postimpresionismo, el futurismo, el cubismo, el objetivismo, el realismo metafísico y la abstracción ideográfica de su vertiginosa época de formación catalana y madrileña; al surrealismo de su época parisina; pasando por la pintura de acción, el arte pop y el arte óptico y hológráfico de sus estancias norteamericanas; hasta las estereoscopías de su vuelta final a Cataluña, Dalí no es sólo el avida dollars que sugirió Andre Breton o el “reaccionario…total”(2) apuntado por Joseph Pla, sino la conexión de las vanguardias históricas con las nuevas modalidades electrónicas surgidas en el último tercio de la pasada centuria y el adalid de la necesaria integración de la cultura plástico-literaria con la cultura tecno-científica, resultando pionero en el alumbramiento de esa integradora nueva vía de conocimiento acuñada por John Brockman como Tercera Cultura.

Ignacio Gómez de Liaño, El camino de Dalí (Diario personal, 1978-1989), Madrid, Siruela, 2004, p 446.
2 Joseph Pla, Dalí, Gaudí y Nonell: Tres artistas catalanes, Barcelona, Alianza Editorial, 1986, p 100.